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隨和的人有人緣、有運氣,隨和是一種素質(zhì),一種心態(tài),一種被低估的能力。 隨和,不是唯唯諾諾,而是“一點浩然氣,千里快哉風”的灑脫。隨和,不是人云亦云,而是“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量”的淡泊。
與人為善,隨和是一種素質(zhì)。
隨和的人總是能在堅持原則的基礎(chǔ)上,秉持謙遜謹慎的態(tài)度。
他們堅守底線但不固執(zhí),把握原則但也尊重他人。
隨和的人都懂得與人為善,能夠把握生活中的“度”。說話有分寸,分得清輕重,不會因為一點雞毛蒜皮的小事得理不饒人。
與人為善,你尊重別人一點,你未來的路也會寬一點。
隨和的人朋友多、人緣好。
寬宏灑脫,隨和是一種心態(tài)。
世上事,你越想得到的,越得不到;你不想得到了,反而能夠得到。
人一旦隨和了,看淡了,學(xué)會知足了,好運自然就來了。
始終如一,隨和是一種能力。
隨和是一種穩(wěn)定的能力,一天兩天的隨和不是真隨和,長久如一的好性情才是真正的隨和。
隨和是一種能力,隨和的人能夠做情緒的主人,在大風大浪中保持定力。
沈從文的后半生經(jīng)歷世事沉浮,支撐他走下去,推著他走過苦難的恰恰就是隨和柔軟的性情。
在動蕩的年代,沈從文被安排打掃女廁所。某一天,沈從文與侄子黃永玉在一條胡同中相遇,擦肩而過的時候,沈從文對侄子說:“要從容?。 ?br />
變通
變通,是人生的大智慧。
墻,推倒了就是門
禪師給小和尚出了一道題:
把你放在一個四面是墻的房間里,房間里有扇門,你要找到它,因為你只能從門中出來。
小和尚找了很久,連磚縫也沒放過,最終確信沒有門,只有墻。
小和尚想:沒有門,就不能自己造一扇門嗎?
于是他推倒了一面墻,把它變成一扇門,施施然從門中走出來了。
心態(tài)決定狀態(tài)。人生有無數(shù)道墻,各種的困境,它們是阻礙,也是機遇,只要跨過去,就是一片坦途與光明。
《易經(jīng)》是一部講變化的書。
所謂:“窮則變,變則通,通則久。是以自天佑之,吉無不利。”事物達到極點時就會變化,變化就能通達,通達就能長久。
五百年前,王陽明歷經(jīng)生死劫難,在貴州龍場悟道歸來,行到洞庭湖時,他的學(xué)生冀元亨請教老師,何謂“心即理”。 王陽明笑而不答,喚書童取來一本《戰(zhàn)國策》,翻開第一頁,是一本戰(zhàn)國詳細地圖。 王陽明把地圖扯下來,撕成一張一張的紙片,然后遞給冀元亨,讓他重新拼接起來。 這是一張戰(zhàn)國初年的地圖,除了我們熟知的七國之外,還有中山、魯、鄒、外加一些少數(shù)民族小國。 冀元亨搜腸刮肚,動用一切知識,也只拼出了山東六國,然后無奈地望著老師。
王陽明微微一笑,把紙片交給了書童。 冀元亨內(nèi)心不以為然,我都拼不起來,這個書童又如何能拼起來。 誰料,書童全然不看戰(zhàn)國地圖,而是把紙片翻了過來,那是一幅劉向(《戰(zhàn)國策》作者)的畫像。 書童笑著對冀元亨說,只要把人(畫像)拼起來,這地圖自然也就拼好了。 冀元亨頓時領(lǐng)悟。
人生三分選擇,七分放下
處世三分糊涂,七分清醒
和家人糊涂,家庭合睦;
和朋友糊涂,友情穩(wěn)固;
和同事糊涂,工作順手。
成敗三分做事,七分做人
生活三分得意,七分失意
若是論逆商,三國時期的劉備必然榜上有名。 他先后投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹、劉表,寄人籬下,屢戰(zhàn)屢敗,依然手無寸土,流離四方。 他白手起家,二十多年風雨,受過多少辱,忍過多少恥,或許連他自己也記不清。 可是不管處在什么位置,遭遇多少失敗,劉備從不氣餒。 劉備的一生,便是三分得意,七分失意。
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